Luis Antezana Ergueta presentará la obra biográfica Carlos Montenegro – La personalidad más brillante del siglo XX en Bolivia este jueves 15 de agosto a las 19.00 en los espacios del Círculo de la Unión, ubicado en la calle Agustín Aspiazu Nº 333
“Carlos Montenegro es sin lugar a dudas la más grande personalidad del siglo XX. Como periodista, escritor y político fue el más brillante”, asegura Antezana Ergueta, quien dedicó su trabajo al icono del trabajo intelectual del pasado siglo y ahora presenta su obra junto al Instituto de Investigación Democrática “Carlos Montenegro” y Plural editores.
Respecto al póstumamente homenajeado, se puede afirmar que además de trabajos literarios y de gesta política, Montenegro se distinguió como periodista en diversos periódicos de Bolivia y del exterior. Escribió en EL DIARIO y La Razón, en los históricos Busch (Bolivia Unida Sin Clases Humilladas) y en periódico La Calle. Promocionó el voto universal, la Reforma Agraria y la nacionalización de las minas, ejes centrales de la Revolución Nacional de 1952. Fue embajador de Gualberto Villarroel en México, publicó “La columna de Latinoamérica” en El Tiempo, de ese país. En el exilio, en Buenos Aires, fue editorialista en La Prensa, además de publicar en el popular periódico Crónica, y de fundar la revista Síntesis Económica Americana (SEA), cerrada por presiones del Gobierno boliviano en el poder de ese entonces.
domingo, 11 de agosto de 2013
Verónica Delgadillo presenta su primer poemario ‘Las tejas de Job’
Era una niña de ocho años que tuvo en sus manos el libro Cuentos de la Selva del uruguayo Horacio Quiroga. ¡Qué clase de padre descorazonado permite que su hija, que no alcanzó la década de edad, lea a Quiroga! Pero resultó.
Resultó que la niña quiso escribir lo mismo que había en ese libro; colocó sus dedos diminutos en la máquina de hacer letras y copió -tal sublimes intenciones de ‘Pierre Menard’- lo mismo que estaba estampado en las hojas de papel con el nombre del autor de “La gallina degollada”.
“Taca Tica, aquí tienes otro libro”, le dijo Germán Delgadillo, su padre, poco tiempo después. En ése estaba “Dioses y gigantes” de Alejandro Casona, cuento que corrió la misma suerte de transcripción en ese peculiar entretenimiento infantil.
“Era mi juego”, asegura Verónica Delgadillo, autora de Las tejas de Job, para comentar que, ya en su adolescencia, ella buscaba los libros que su padre le ocultaba por considerarlos no indicados.
“Descubrí Las flores del mal de Boudelaire. Tres veces la ocultó y tres veces la encontré. ‘Te va a arruinar la vida’, me decía”, confiesa la actual poeta con una sonrisa evidente en medio de su acento camba.
Las tejas de Job es el libro que obtuvo una mención de honor en el Premio Nacional de Poesía Yolanda Bedregal -el certamen más importante del género en Bolivia- 2012 (que fue declarado desierto justo en el primer año del concurso que le fue permitido al jurado tal atribución), junto a Tunupa, de Aldo Medinacelli.
“Yo escribo, o escribía, no para publicar, sino por necesidad. Supongo que después de esta publicación voy a tomar ‘más enserio’ este oficio”, asegura la poeta.
EL POEMARIO
Esta obra de Delgadillo, junto a la de Medinacelli, debía ser publicada por el Ministerio de Culturas y Plural, y no sucedió, lo que forzó a que esta producción sea financiada por medios propios.
El poeta boliviano Humberto Quino Márquez, quien realizó el prólogo del poemario, asevera que “Las tejas de Job nos sitúan en un destierro (el reino de la palabra como un escenario alterno), en el que cada instante fluye agónico, desgarrador, agudo, un monólogo que balbucea en el centro de una herida”.
“En el texto- continúa-, los versos nos remiten a muchas resonancias, algunas nombradas, otras invisibles en su contundencia (Pizarnik, verbigracia); mas, también señalan a la palabra como un menoscabo: una voz fracturada por la vida”.
Por su parte, Verónica Delgadillo cerciora que en el famoso texto de Job, tomado de la Biblia -y constantemente hurgado por la literatura- lo único que tenía este personaje en las manos eran las tejas para rascarse la sarna.
“Es un libro sobre desamparo. Con la vida, tu vida se llena de dolor, de abandono. La escritura es como esas tejas. Cada poema para mí es una teja”, subraya quien logró que en en los poemas del mencionado título la voz poética (en representación de la autora) se describa a sí misma como “un harem”: ella es un harem; dentro de sí habitan muchas mujeres. Y una mujer, en esta ocasión, trata sobre el desamparo, así como podría solazarse con cualquier otra temática.
El libro Las tejas de Job será presentado este jueves 15 en Café Cazaduende (calle Belisario Salinas, entre 6 de Agosto y 20 de Octubre). Tendrá los comentarios de Humberto Quino Márquez y contará con la música de Gabo Guzmán, desde las 20.00 horas.
Wálter Auad presentó su libro Relaciones Brasil y Bolivia: La definición de las fronteras
Wálter Auad presentó su libro Relaciones Brasil y Bolivia: La definición de las fronteras, en la Alianza Francesa el pasado jueves 8. En la ocasión participó, entre otros invitados, el Embajador de Brasil, Marcel Biato, quien además comentó la publicación.
sábado, 10 de agosto de 2013
El universo de los personajes bolivianos se reinventa
El Kari Kari como un cura postapocalíptico de tres ojos o un Eduardo Abaroa convertido en un héroe que empuña su arma rodeado por un halo de misterio a orillas del Pacífico. Éstos son algunos de los personajes que integran el universo Hipster Killer.
Conformado por un dúo creativo, este sello ha reinterpretado el concepto de los personajes tradicionales bolivianos llevándolos a otra dimensión a través de diseños plasmados en tapas de cuadernos y libretas.
Karina Aguirre (La Damaranha) y Andrés Luna Orozco (James Moon) son los creadores de esta dimensión Hipster Killer (https://www.facebook.com/moon.aranha), cuyo nombre significa “asesino de hipsters”, un término utilizado como una crítica al movimiento alternativo, independiente, bohemio, vintage y tecnológico, que con los años se ha convertido en la “moda de no estar a la moda”.
Esta crítica abierta logró el efecto contrario, pues muchos hipsters compran este material, según admiten los autores.
La Damaranha y James Moon muestran a los personajes de una forma diferente, capaz de trascender su imagen tradicional. De este modo, el diseño de Eduardo Abaroa -más allá de ser el ícono de una guerra que perdió Bolivia- está caracterizado, arma en mano, frente a las costas del Pacífico junto a otros valientes luchando por defender el litoral.
“Es una visión de superhéroe. Queremos transmitir a la gente que pese que no ganaron la guerra dieron su vida. Eso los convierte de alguna manera en héroes bolivianos y así queremos reflejarlos”, manifiesta uno de los diseñadores.
Sus diseños son realizados en papel 100% reciclado y el sello fue presentado, junto a sus otros productos como fotografías, prendedores, stickers y postales, en mayo de este año en el mercadito Pop.
“La idea nació a finales del año pasado, cuando nos reunimos. Como ambos estudiamos diseño decidimos hacer algo diferente y relacionado con el reciclaje. Nos inclinamos entonces por el material gráfico impreso, explotando la creatividad de James en la ilustración”, explica la diseñadora.
Entre los márgenes de las cuatro esquinas de las tapas de los cuadernos y libretas habitan El Tío, el Kari Kari, el kusillo como parte de la nueva serie de personajes que lanzaron hace pocos días.
El Tío del inframundo
La tarde oscurece de pronto. El viento se convierte en una tormenta de arena porque éste es un agosto más inestable que de costumbre en La Paz. Sin duda, es el escenario perfecto para que los personajes de las libretas de hipster killer cuenten su historia.
“El Tío, señor de las profundidades, rige el inframundo minero. Si le pagas te protege; si lo maldices te entierra”, reza el texto dentro de la libreta, cuya tapa luce un diablo andino, o supay, con mechones de cabello que le caen por la frente y con serpentinas en el cuello.
Moon, el creativo, cree que el personaje -además de representar al jefe de las tinieblas- es como cualquier jefe de oficina al que ch’allas y se convierte en su versión infernal.
En esta dimensión alternativa, el kusillo lleva una chaqueta muy ochentera, que de alguna manera puede evocar el estilo de Michael Jackson. Por su parte, el Kari Kari es un vampiro andino de tres ojos con cuello romano, distintivo de un sacerdote, cuya naturaleza es mística y oscura. Esta figura ha sido relacionada con los curas y por ello fue plasmada de esa manera.
Cada uno de ellos es el resultado de una investigación previa, la que se reinterpreta, añadiéndole una estética más moderna. Ya se trate de moda o de accesorios, debe ser un detalle que los convierta en simpáticos, pero oscuros.
Los próximos personajes de hipster killer serán el aparapita, el benemérito y el lustrabotas.
Cada diseño se plasma en no más de 20 ejemplares de un solo tamaño, por lo que todos son de ediciones limitadas.
El diseñador, que empezó a dibujar a los cinco años, no se considera discípulo de una sola corriente y le resulta difícil definir su estilo, aunque se siente influido por los ilustradores de antaño que trabajaban con tinta china, como Gustavo Doré (1832), quien recreó la Divina Comedia de Dante Alighieri.
Moon cree fervientemente en la complejidad y caos de sus diseños, pues llevan con ellos el alma de la ciudad de La Paz.
Próximas ediciones
La primera edición que lanzaron a la venta incluía la temática de cinco animales en peligro de extinción, entre ellos el cóndor y el quirquincho. Tuvieron éxito a través de la venta por Facebook y el mercadito Pop.
Le siguió la serie de libretas pequeñas con variadas temáticas: fútbol, moda, afiches antiguos, frases, letras de canciones y otros.
Próximamente trabajarán en una serie de tres vírgenes: del Socavón, de Copacabana y de Urkupiña, que no serán postapocalípticas, como el Kari Kari, pero sí reinterpretadas por el diseñador. Para entonces piensan tener una tienda propia.
Los productos de este sello se encuentran en la tienda Calipso, en la avenida Sánchez Lima y Rosendo Gutiérrez; en OMG, también en la Sánchez Lima casi Pedro Salazar. En la zona Sur están disponibles en Steper, avenida Montenegro 15, entre la 21 y la 22 de Calacoto; además en Mitchan, shopping Arcángel, en la avenida Montenegro 1416, local 8.
Cada diseño de los personajes de las libretas y cuadernos lleva un texto que revela algo de su naturaleza. No sólo se trata de mostrar un espíritu diferente de estos íconos dentro de la cultura nacional, sino de revelarlos a quienes no los conocen, con el objetivo de producir, entre muchas otras, un sentimiento de orgullo boliviano.
Conformado por un dúo creativo, este sello ha reinterpretado el concepto de los personajes tradicionales bolivianos llevándolos a otra dimensión a través de diseños plasmados en tapas de cuadernos y libretas.
Karina Aguirre (La Damaranha) y Andrés Luna Orozco (James Moon) son los creadores de esta dimensión Hipster Killer (https://www.facebook.com/moon.aranha), cuyo nombre significa “asesino de hipsters”, un término utilizado como una crítica al movimiento alternativo, independiente, bohemio, vintage y tecnológico, que con los años se ha convertido en la “moda de no estar a la moda”.
Esta crítica abierta logró el efecto contrario, pues muchos hipsters compran este material, según admiten los autores.
La Damaranha y James Moon muestran a los personajes de una forma diferente, capaz de trascender su imagen tradicional. De este modo, el diseño de Eduardo Abaroa -más allá de ser el ícono de una guerra que perdió Bolivia- está caracterizado, arma en mano, frente a las costas del Pacífico junto a otros valientes luchando por defender el litoral.
“Es una visión de superhéroe. Queremos transmitir a la gente que pese que no ganaron la guerra dieron su vida. Eso los convierte de alguna manera en héroes bolivianos y así queremos reflejarlos”, manifiesta uno de los diseñadores.
Sus diseños son realizados en papel 100% reciclado y el sello fue presentado, junto a sus otros productos como fotografías, prendedores, stickers y postales, en mayo de este año en el mercadito Pop.
“La idea nació a finales del año pasado, cuando nos reunimos. Como ambos estudiamos diseño decidimos hacer algo diferente y relacionado con el reciclaje. Nos inclinamos entonces por el material gráfico impreso, explotando la creatividad de James en la ilustración”, explica la diseñadora.
Entre los márgenes de las cuatro esquinas de las tapas de los cuadernos y libretas habitan El Tío, el Kari Kari, el kusillo como parte de la nueva serie de personajes que lanzaron hace pocos días.
El Tío del inframundo
La tarde oscurece de pronto. El viento se convierte en una tormenta de arena porque éste es un agosto más inestable que de costumbre en La Paz. Sin duda, es el escenario perfecto para que los personajes de las libretas de hipster killer cuenten su historia.
“El Tío, señor de las profundidades, rige el inframundo minero. Si le pagas te protege; si lo maldices te entierra”, reza el texto dentro de la libreta, cuya tapa luce un diablo andino, o supay, con mechones de cabello que le caen por la frente y con serpentinas en el cuello.
Moon, el creativo, cree que el personaje -además de representar al jefe de las tinieblas- es como cualquier jefe de oficina al que ch’allas y se convierte en su versión infernal.
En esta dimensión alternativa, el kusillo lleva una chaqueta muy ochentera, que de alguna manera puede evocar el estilo de Michael Jackson. Por su parte, el Kari Kari es un vampiro andino de tres ojos con cuello romano, distintivo de un sacerdote, cuya naturaleza es mística y oscura. Esta figura ha sido relacionada con los curas y por ello fue plasmada de esa manera.
Cada uno de ellos es el resultado de una investigación previa, la que se reinterpreta, añadiéndole una estética más moderna. Ya se trate de moda o de accesorios, debe ser un detalle que los convierta en simpáticos, pero oscuros.
Los próximos personajes de hipster killer serán el aparapita, el benemérito y el lustrabotas.
Cada diseño se plasma en no más de 20 ejemplares de un solo tamaño, por lo que todos son de ediciones limitadas.
El diseñador, que empezó a dibujar a los cinco años, no se considera discípulo de una sola corriente y le resulta difícil definir su estilo, aunque se siente influido por los ilustradores de antaño que trabajaban con tinta china, como Gustavo Doré (1832), quien recreó la Divina Comedia de Dante Alighieri.
Moon cree fervientemente en la complejidad y caos de sus diseños, pues llevan con ellos el alma de la ciudad de La Paz.
Próximas ediciones
La primera edición que lanzaron a la venta incluía la temática de cinco animales en peligro de extinción, entre ellos el cóndor y el quirquincho. Tuvieron éxito a través de la venta por Facebook y el mercadito Pop.
Le siguió la serie de libretas pequeñas con variadas temáticas: fútbol, moda, afiches antiguos, frases, letras de canciones y otros.
Próximamente trabajarán en una serie de tres vírgenes: del Socavón, de Copacabana y de Urkupiña, que no serán postapocalípticas, como el Kari Kari, pero sí reinterpretadas por el diseñador. Para entonces piensan tener una tienda propia.
Los productos de este sello se encuentran en la tienda Calipso, en la avenida Sánchez Lima y Rosendo Gutiérrez; en OMG, también en la Sánchez Lima casi Pedro Salazar. En la zona Sur están disponibles en Steper, avenida Montenegro 15, entre la 21 y la 22 de Calacoto; además en Mitchan, shopping Arcángel, en la avenida Montenegro 1416, local 8.
Cada diseño de los personajes de las libretas y cuadernos lleva un texto que revela algo de su naturaleza. No sólo se trata de mostrar un espíritu diferente de estos íconos dentro de la cultura nacional, sino de revelarlos a quienes no los conocen, con el objetivo de producir, entre muchas otras, un sentimiento de orgullo boliviano.
Pututus y wiphalas en la Revolución del 10 de Febrero de 1781
Abarcar el pasado glorioso de Oruro significa introducirse en meandros enmarañados de la historia con muchas interrogaciones. Ya conocimos a dos ilustres orureños que polemizaron sobre la verdad histórica de los acontecimientos del 10 de febrero de 1781: El Dr. Adolfo Mier y León y el Dr. Marcos Beltrán Ávila que ya en 1920 efervecieron el espíritu orureño. En los últimos años se volvió a polemizar el hecho histórico referido cuando se planteo y erigió la estatua de Don Sebastián Pagador en la Plaza que lleva su nombre en cuya lid tampoco pudieron conciliar criterios tanto de distinguidos historiadores y representaciones de beneméritas instituciones de la región y el país.
No es pretensión, ahora volver hacia nueva polémica sino buscar nuevas vertientes de interpretación historiográfica a la luz de nuevos estudios inclusive de carácter simbólico y religioso. En ese sentido la presente anto-logía resulta aún inconclusa y, es mas no excede de bases preliminares de interpretación buscando la verdad ultima, sus actores, sus secretos y sus ansiedades para una redención socio-económica de las clases subalternas como el surgimiento de un sentimiento de patria frente a la presencia foránea que despojo su identidad nativa hasta la auto repulsa de sus orí-genes.
EL AUTOR
FICHA TÉCNICA
Autores: Antonio Revollo Fernández
Tamaño: 21 x 15 cm
Páginas: 160
Primera edición
Editorial: Latinas Editores Ltda.
Editor: J.C. Iván Canelas Arduz
Mail: info@latinas.com.bo
No es pretensión, ahora volver hacia nueva polémica sino buscar nuevas vertientes de interpretación historiográfica a la luz de nuevos estudios inclusive de carácter simbólico y religioso. En ese sentido la presente anto-logía resulta aún inconclusa y, es mas no excede de bases preliminares de interpretación buscando la verdad ultima, sus actores, sus secretos y sus ansiedades para una redención socio-económica de las clases subalternas como el surgimiento de un sentimiento de patria frente a la presencia foránea que despojo su identidad nativa hasta la auto repulsa de sus orí-genes.
EL AUTOR
FICHA TÉCNICA
Autores: Antonio Revollo Fernández
Tamaño: 21 x 15 cm
Páginas: 160
Primera edición
Editorial: Latinas Editores Ltda.
Editor: J.C. Iván Canelas Arduz
Mail: info@latinas.com.bo
NUEVO LIBRO SOBRE EL TRATADO DE 1904
En los salones del Círculo de la Unión se realizó la presentación del libro titulado “El Tratado de 1904: negociaciones e intereses involucrados”, escrito por los historiadores chilenos José Miguel Concha y Cristian Garay Vera, académicos de la Universidad de Santiago de Chile.
El prólogo corresponde a Jose Rodríguez Elizondo, referente chileno sobre temas vecinales.
La presentación de la obra estuvo a cargo del director de Plural Editores, José antonio Quiroga; el ex canciller boliviano, Armando Loaiza, y el antropólogo y librero, Carlos Ostermann.
La obra tiene como objetivo desarrollar reflexiones y análisis de los diversos aspectos de las negociaciones que derivaron en el Tratado chileno-boliviano de 1904.
A la cita concurrieron diplomáticos y cónsules tanto bolivianos como chilenos, abogados especializados en derecho internacional, periodistas, académicos, profesionales interesados en el tema y numerosos amigos de los autores, particularmente de José Miguel Concha, quien acaba de concluir su labor diplomática en Bolivia luego de 5 años y medio de estadía en La Paz.
El prólogo corresponde a Jose Rodríguez Elizondo, referente chileno sobre temas vecinales.
La presentación de la obra estuvo a cargo del director de Plural Editores, José antonio Quiroga; el ex canciller boliviano, Armando Loaiza, y el antropólogo y librero, Carlos Ostermann.
La obra tiene como objetivo desarrollar reflexiones y análisis de los diversos aspectos de las negociaciones que derivaron en el Tratado chileno-boliviano de 1904.
A la cita concurrieron diplomáticos y cónsules tanto bolivianos como chilenos, abogados especializados en derecho internacional, periodistas, académicos, profesionales interesados en el tema y numerosos amigos de los autores, particularmente de José Miguel Concha, quien acaba de concluir su labor diplomática en Bolivia luego de 5 años y medio de estadía en La Paz.
viernes, 9 de agosto de 2013
Ruber Carvalho, experto en historia nacional
Bolivia es creada gracias a la pequeña oligarquía chuquisaqueña", dice Ruber Carvalho, periodista, escritor e investigador, y Protagonista de este martes 6 de agosto. El mismo nace en Santa Ana del Yacuma, Beni, y vive hace más de 30 años en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra. "Soy un beniano cruceño", indica nuestro entrevistado que en 2010 escribió el Manual de Historia de Bolivia: Una visión desde la llanura, "que viene a ser como una reacción contestataria de lo que comúnmente se enseña", indica.
¿Por qué dice que Bolivia es creada por la oligarquía de esa época? La misma estaba muy ligada a la riqueza de Potosí y todo este movimiento económico ayuda a la fundación. Ya antes, cuando llegan los ejércitos colombianos al Perú, porque ellos venían a independizar este país y no Bolivia, la oligarquía chuquisaqueña comandada por Casimiro Olañeta, decide la fundación de Bolivia, quedando a un lado los guerrilleros bolivianos que durante 15 años habían luchado por la independencia. Y así ha sucedido; por ejemplo, nos quedamos sin mar por la poca visión de los estadistas y así sucesivamente, por ello Bolivia es un país invertebrado.
¿Cómo recibe Santa Cruz este 6 de agosto? Mal porque ahora tenemos, por ejemplo, el tema de los datos del Censo que fue algo que se hizo de manera malintencionada, y eso se refleja en los datos preliminares que se dieron del censo donde se le daba una mayoría a Santa Cruz, no es por el tema si somos más o menos, sino por las regalías. El tema de los escaños no me interesa porque el Parlamento nunca ha servido para nada. Por último, esta Santa Cruz está lejos de la visión de los cruceños que hicieron el Memorándum de 1904, que es el único documento geopolítico que se ha escrito en nuestro país.
¿Cómo ha sido la evolución de la región oriental? Antes Santa Cruz, Moxos y Chiquitos no tenían peso económico y su desarrollo fue de manera lenta, esto debido al auge de la minería. Y en esa época al poder central le interesaba solo el tema de las minas. Ya cuando comienza el auge de la goma, varios, incluidos cruceños, emigran para el Beni.
¿Por qué se pierden los territorios? Todo se perdió por los malos estadistas, además el Ejército en Bolivia solo ha servido para dos cosas: desfiles y para dar golpes. Por ejemplo, Bolivia pierde el mar porque nunca lo ocupó ya que en Antofagasta, que tenía 5 mil habitantes, la mayoría era chilena y por ello la ocupación fue sencilla. En el tema del Acre, como el mismo estaba en la parte del oriente boliviano, al lado andino nunca le interesó y por ello es que Brasil y Perú sacaron provecho de esta situación.
¿La región oriental se ha visto marginada en los últimos años? Siempre porque donde está el poder está la toma de decisiones y acciones, y por ello hemos sido marginados, porque el oriente nunca ha estado en la mesa de decisiones sino allá lejos, metafóricamente se puede decir que en la cocina. Y si Santa Cruz quiere ser protagonista, tiene que reaccionar, y eso es cultivándose en lo que es política y cultura, afianzándose en su identidad.
¿Qué tan importante es la región para el resto del país? Es fundamental, un claro ejemplo es que Bolivia sin Santa Cruz no existiría económicamente hablando, pero pareciera que nuestros dirigentes no entienden esto. En el tema de los líderes cruceños todos se aplazan porque a todos, tanto en la oposición como en el oficialismo, les falta preparación política. Ahora, por ejemplo, estamos en un berenjenal indigenista y eso no nos lleva a nada.
¿Cómo ve a la región oriental para el bicentenario del 2025? No sé porque no soy adivino, pero ojalá para entonces hayan líderes, porque ahora no es solo ser buena persona; como ejemplo está lo sucedido en Brasil, un país que es considerado la 5ta economía del mundo, las movilizaciones que hubo fue por 20 centavos. En cambio Bolivia que es un país, que para mí vive del narcotráfico y el contrabando, no tiene directrices económicas. Otra cosa es que mucha gente joven acá anda en otro carril y estas cosas tienen que cambiar.
'Recién con la carretera Santa Cruz-Cochabamba en los '50 es que pueden conocerse las regiones'
¿Por qué dice que Bolivia es creada por la oligarquía de esa época? La misma estaba muy ligada a la riqueza de Potosí y todo este movimiento económico ayuda a la fundación. Ya antes, cuando llegan los ejércitos colombianos al Perú, porque ellos venían a independizar este país y no Bolivia, la oligarquía chuquisaqueña comandada por Casimiro Olañeta, decide la fundación de Bolivia, quedando a un lado los guerrilleros bolivianos que durante 15 años habían luchado por la independencia. Y así ha sucedido; por ejemplo, nos quedamos sin mar por la poca visión de los estadistas y así sucesivamente, por ello Bolivia es un país invertebrado.
¿Cómo recibe Santa Cruz este 6 de agosto? Mal porque ahora tenemos, por ejemplo, el tema de los datos del Censo que fue algo que se hizo de manera malintencionada, y eso se refleja en los datos preliminares que se dieron del censo donde se le daba una mayoría a Santa Cruz, no es por el tema si somos más o menos, sino por las regalías. El tema de los escaños no me interesa porque el Parlamento nunca ha servido para nada. Por último, esta Santa Cruz está lejos de la visión de los cruceños que hicieron el Memorándum de 1904, que es el único documento geopolítico que se ha escrito en nuestro país.
¿Cómo ha sido la evolución de la región oriental? Antes Santa Cruz, Moxos y Chiquitos no tenían peso económico y su desarrollo fue de manera lenta, esto debido al auge de la minería. Y en esa época al poder central le interesaba solo el tema de las minas. Ya cuando comienza el auge de la goma, varios, incluidos cruceños, emigran para el Beni.
¿Por qué se pierden los territorios? Todo se perdió por los malos estadistas, además el Ejército en Bolivia solo ha servido para dos cosas: desfiles y para dar golpes. Por ejemplo, Bolivia pierde el mar porque nunca lo ocupó ya que en Antofagasta, que tenía 5 mil habitantes, la mayoría era chilena y por ello la ocupación fue sencilla. En el tema del Acre, como el mismo estaba en la parte del oriente boliviano, al lado andino nunca le interesó y por ello es que Brasil y Perú sacaron provecho de esta situación.
¿La región oriental se ha visto marginada en los últimos años? Siempre porque donde está el poder está la toma de decisiones y acciones, y por ello hemos sido marginados, porque el oriente nunca ha estado en la mesa de decisiones sino allá lejos, metafóricamente se puede decir que en la cocina. Y si Santa Cruz quiere ser protagonista, tiene que reaccionar, y eso es cultivándose en lo que es política y cultura, afianzándose en su identidad.
¿Qué tan importante es la región para el resto del país? Es fundamental, un claro ejemplo es que Bolivia sin Santa Cruz no existiría económicamente hablando, pero pareciera que nuestros dirigentes no entienden esto. En el tema de los líderes cruceños todos se aplazan porque a todos, tanto en la oposición como en el oficialismo, les falta preparación política. Ahora, por ejemplo, estamos en un berenjenal indigenista y eso no nos lleva a nada.
¿Cómo ve a la región oriental para el bicentenario del 2025? No sé porque no soy adivino, pero ojalá para entonces hayan líderes, porque ahora no es solo ser buena persona; como ejemplo está lo sucedido en Brasil, un país que es considerado la 5ta economía del mundo, las movilizaciones que hubo fue por 20 centavos. En cambio Bolivia que es un país, que para mí vive del narcotráfico y el contrabando, no tiene directrices económicas. Otra cosa es que mucha gente joven acá anda en otro carril y estas cosas tienen que cambiar.
'Recién con la carretera Santa Cruz-Cochabamba en los '50 es que pueden conocerse las regiones'
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